Один из довольно распространенных видов археологических памятников Финляндии — это места древних городищ, или, как их зовут по-фински, "крепостных гор", linnavuori — земляных укреплений, обычно на вершинах крутых холмов, или иногда в других хорошо обороняемых местах; в таком случае их зовут просто "древними замками", muinaislinna. Городища строились в доисторической Финляндии, той, о которой мы не знаем почти ничего и не узнаем никогда — а Финляндия была доисторической до самых Средних веков, до шведских крестовых походов в начале 2-го тысячелетия н. э. И сохранилось от них, как и от других археологических памятников, мало что — остатки валов, культурный слой под землей да иногда захоронения поблизости. Некоторые городища появились предположительно еще в Каменном веке (порядка 5000 лет до н. э.), но наиболее они распространены были в поздний Железный век/эпоху викингов — где-то 800-1200 н. э. Многие использовались и в Средние века, местами аж до 15 в. Большинство городищ предположительно постоянного населения не имели, а служили местами, куда спасался народ с округи во время вражеских набегов — будь то новгородцев, викингов или других племен. Соответственно, из употребления они вышли, когда войны утратили характер коротких разбойничьих набегов, и стали вестись за постоянный контроль над территориями.
Подтвержденных городищ на современной территории Финляндии существует около ста. Их список приведен в финской википедии, а также и карта, где видно, что наибольшая их концентрация — в Исконной Финляндии под Турку и на ледниковых грядах в окрестностях нынешнего Тампере, а уже в 200-250 км к северу от Финского залива они полностью заканчиваются. На подавляющем большинстве городищ, как и других археологических объектов Финляндии, раскопки никогда не проводились и они еще ждут своих исследователей. Немногочисленные "настоящие" средневековые финские замки также, как правило, строились на местах бывших городищ. Есть и сотни мест, где топонимика (Линнавуори, Линнанмяки, Линнан-еще-что-нибудь) и форма рельфа намекают на городище, но его следов обнаружить (пока) не удалось.
Городища известны и на утраченных территориях, то есть на Карельском перешейке, в основном ближе к Ладоге; наиболее широко известно Тиверское городище (Тиуринлинна) близ современного поселка Васильево в сторону Приозерска, которое после карел еще долго, до 1411 года, служило новгородцам. Но существует и ряд почти неизвестных, например, Лопотти и Хямеэнлахти под Куркиёками. Оно и неудивительно, смотреть в таких местах чаще всего особо-то и не на что.
В Финляндии же, наверное, наиболее посещаемое городище — Линнамяки (Linnamäki), Крепостной холм, в Порвоо — весьма популярном у туристов старом городе в 40 км восточнее Хельсинки. Ну а самое большое, на которое мы сегодня посмотрим — Рапола (Rapola) у села Сяяксмяки (Sääksmäki), близ городка Валкеакоски и примерно в 35 км к югу от Тампере.
1. Своими размерам Рапольское городище обязано удачной форме рельефа в этом месте; здесь вдоль берега большого озера Ванайявеси (Vanajavesi) тянется гряда Раполанхарью (Rapolanharju), короткая, пару километров, но крутая, возвышающаяся над озером примерно на 70 м. Цепочка подобных ледниковых гряд тянется от города Хямеэнлинна на юге до Лемпяяля, пригорода Тампере, на севере, но в основном они довольно незначительны. Раполанхарью же мало того, что крутая, так еще и на вершине есть обширная котловина размерами 200x150 м и глубиной до 15-25 м. Такие котловины по-фински зовутся suppa; они образовывались, когда в толще моренной гряды оставался оторвавшийся кусок ледника, и постепенно наконец таял и кусок гряды обрушивался. Часто, но не всегда, в котловине образовывалось озеро. Котловина на Раполанхарью — сухая, и в итоге, получается, городище практически само собой и получилось, только стены на краях котловины все-таки надстроили — валы из земли и камней, с деревянным тыном на них. Валы и есть единственные видимые останки городища, и то лишь местами.
Территория городища сейчас принадлежит финляндскому Лесному управлению и обслуживается им; подробную информацию об этом месте на английском можно найти на их сайте.
2. Тропинки на городище начинаются от Войпаальской усадьбы (Voipaala) у южного конца гряды. Добраться сюда можно на машине (примерно 35 км от Тампере и 140 км от Хельсинки), а также, в принципе, на автобусе из города Валкеакоски (Valkeakoski, фин. Белопорожье), к которому это место сейчас административно относится. Автобусы, правда, ходят редко, только по будням несколько раз в день, и приурочены к началу и концу рабочего дня. Желающие могут посмотреть расписания до остановки Voipaala на планировщике маршрутов Тампере; с лета 2021 автобусы Валкеакоски присоединились к системе общественного транспорта Тампере. Ближайшая ж/д станция — Ииттала (Iittala) на линии Хельсинки-Тампере, в 18 км.
Небольшая Войпаальская усадьба давно принадлежит муниципалитету и используется для устройства каких-то художественных выставок. Более известна Рапольская усадьба, с другой стороны от гряды; ее я пропустил. Визуально она тоже не очень большая, впрочем, не больше Войпаальской. Рапольская усадьба известна тем, что в 1861 году в ней родился Пер Эвинд Свинхувуд (Per Evind Svinhufvud, 1861-1944), председатель финляндского Сената на момент провозглашения независимости, первый регент независимой Финляндии в 1917-1918 и в дальнейшем еще третий президент страны в 1931-1937. Нынешние здания усадьбы были построены при отце будущего президента, камрере (губернском казначее) Пере Густаве Свинхувуде, но в 1867 тот разорился и застрелился, и усадьбу, несколько веков принадлежавшую роду Свинхувудов аф Квальстадов, корнями из шведской Даларны, продали. Несколько лет назад усадьбу выкупили у государства и реставрировали дальние родственники Свинхувудов, богатая семья Шульце-Стейненов.
3. Хозяйственные постройки Войпаальской усадьбы.
4. Рядом с одной из построек лежит жертвенный камень, я так понял, перенесенный с какого-то другого места поблизости. Это типичный "чашечный камень", с вырезанными человеком углублениями для небольших жертвоприношений. Такие камни существуют практически по всему миру, и в Финляндии их тоже известно порядка 500 во всех регионах. В глухих местах камни могли использоваться для каких-нибудь ритуалов до самого 20 века.
5. Ну, а так выглядит сама котловина городища. Конечно, сейчас все заросло лесом, а изначально он был весь вырублен, и внутри и по склонам, чтобы не препятствовать обзору.
6. Впрочем, на южном краю котловины и сейчас есть открытое место, откуда можно полюбоваться просторами озера Ванайявеси.
7. Вдоль озера Ванайявеси, которое является главным водным путем в этих местах (до сих пор можно летом прокатиться на теплоходике между Тампере и Хямеэнлинной), известна целая цепочка городищ древних тавастов (хяме, емь — финское племя), из который Рапольское, конечно, самое крупное. Предположительно они могли быстро извещать друг друга об опасности, зажигая костры на вершинах холмов. Ну, как во "Властелине колец".
8. Наиболее хорошо сохранившийся участок вала.
9.
10. Виды с Раполы вдохновляли в свое время многих писателей и художников. Знаменитый финский художник Аксели Галлен-Каллела (Akseli Gallen-Kallela, 1865-1931), известный более всего своими иллюстрациями "Калевалы", познакомился с будущей женой Марией в Рапольской усадьбе, где и он, и родители Марии часто гостили.
11. Городище неплохо, по финским меркам, обследовано археологами — целый 1% площади подвергся раскопкам! Впрочем, общая его площадь около 52 тыс. кв. м, так что не будем слишком строги. Внутри обнаружено 80 останков бывших жилищ и 13 печей.
12. Предположительно городище было сооружено в эпоху викингов, в 800-1000 гг., и использовалось до Средних веков — примерно до времен Второго шведского крестового похода в середине 13 века, когда, как традиционно считается, эти земли, Тавастия, более-менее окончательно присоединились к Швеции, и на них был построен Хямеэнлиннский замок (30 км от Раполы по прямой на юг).
13. В другом просвете видны на севере заводы промышленного городка Валкеакоски, в 5-7 км отсюда. Валкеакоски я люблю, когда-нибудь, может, расскажу и про него.
14. Собственно городище заканчивается, но по тропе можно пройти дальше по гребню гряды до ее северного конца, и вернуться по низу.
15. Остатки волчьей ямы у тропы.
16. Цветы во второй половине октября. Определить затрудняюсь.
17. Небольшие поля у подножия гряды Раполанхарью, между ней и современной автодорогой и озером Ванайявеси, тоже очень древние, с Железного века. На них обнаружен целый ряд захоронений, которые еще старше городища — 600-е годы н. э.
18. "Но в каждом движении, за каждым рождением скрывается даль веков и холод клыков". Большинство жальников Железного века в Финляндии выглядят так — просто разбросанные небольшие камни, среди которых развеивали прах покойных, сожженных на погребальных кострах.
19. Впрочем, есть тут и несколько маленьких курганчиков.
20. И еще один жертвенный камень, этот уж точно ниоткуда не перенесен. Посетителями теперь используется по первоначальному назначению :) Даже британские фунты были — целых три монетки, я ни разу их никогда не видел до сих пор.
21. Наверное, монетки прибирают хозяева хутора Хирвикаллио (Hirvikallio, фин. Лосиная скала), которому принадлежат эти поля и пастбища здесь.
22. Возвращаемся по дороге от хутора.
23. И через городище обратно к парковке у Войпаальской усадьбы. Обратите внимание, что на ступенях из металлической решетки справа прибиты и маленькие деревянные дощечки — это чтобы собакам было удобно подниматься. Очень редко такое вижу.
24. Места здесь, конечно, живописные и без учета городища. До 1973 года Рапола относилась к сельскому муниципалитету Сяяксмяки (Sääksmäki, фин. Скопин холм, от sääksi, скопа, хищная птица). В наши дни Сяяксмяки и Валкеакоски относятся к области Пирканмаа, с центром в Тампере, но исторически здесь была провинция Тавастия, и, собственно, одна из самых старых ее волостей. До наших дней дошла булла Папы Римского Бенедикта XII от 1340 года, где он лично требует отлучить от церкви 25 сяяксмякских крестьян — с такими именами, как Mathias de Rapalum и Marci de Voypala — за хроническую неуплату десятины. Это наябедничал местный тогдашний приходской священник Генрих Хартманн, будущий епископ Туркусский/Абосский, который, помимо крестьян, тогда был в ссоре и с доминиканскими монахами, занимавшимися в те годы миссионерством здесь.
Нынешняя Сяяксмякская каменная церковь, в полукилометре от Войпаальской усадьбы, датируется поздним Средневековьем, 1495-1500 годами; лишь немного моложе самой старой сохранившейся тавастской церкви, церкви Святого Креста в Хаттуле, примерно 1472-1490 годы.
25. Главная автодорога между Хельсинки и Тампере, трасса 3, проходила у подножия Рапольского городища в 1963-2000 годах. Озеро Ванайявеси она пересекала частично по дамбе, а частично — по красивому висячему Сяяксмякскому мосту, в паре километров на юг от церкви и городища.
26. Участок современной трассы 3 в этих местах открылся в 2000 — теперь это автомагистраль, обходящая Ванайявеси целиком с запада, у поселка Тойяла. Длинный участок старой дороги мимо Раполы получил номер 130 и служит теперь в основном для связи с городом Валкеакоски. По трассе 3 мы и покидаем Раполу и Сяяксмяки, оставляя позади воды Ванайявеси и кусочки давно забытой истории.